偉大 佛陀覺行圓滿，智慧光徹天地，引領無盡的輪迴眾生趣入解脫，然 佛陀高遠的行止非一朝一夕修成，而是歷經曠劫「難行能行、難忍能忍」的惕勵精勤才得成滿。時值佛誕浴佛季，讓我們一起更深入地認識， 佛陀那些在時空長河中閃耀著、無比動人的真實故事吧！
佛陀的一生降生
佛陀的一生：悉達多太子於藍毗尼園降生
二千五百多年前，摩耶夫人夢見六牙白象從右脅入身，之後便懷有身孕。
懷胎十月後，在回娘家待產的途中，於藍毗尼園微妙芳香的無憂樹下，舉起右手攀扶樹枝。此時，世尊即從夫人右脅降生到世間，並且向四方各走七步，腳下步步生蓮；然後一手指天、一手指地，說：「天上天下，唯我獨尊。」
當下大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯與名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水，一溫一涼為佛沐浴，人天無不為此歡欣鼓舞。
世尊的降生，為三界熱惱的眾生帶來無比清涼的佛法，為迷失的眾生指引一條解脫之道。
佛陀的一生成道
佛陀的一生：人天導師 釋迦牟尼佛成道
悉達多太子苦行六年，身心不動，日食一粒、一麥，以禪悅為食，最終體悟到中道，於是放棄苦修。在接受牧羊女供養的乳糜後，逐漸恢復了體力，來到了菩提迦耶的一棵菩提樹下靜坐，並誓願道：「不證得無上正等正覺，寧願身心粉碎，誓不起座！」
悉達多太子結跏趺坐，進入禪定。在這四十九日中，經歷無數煩惱魔障。太子意志堅定，始終不為所動，最終降伏魔王，澈悟心源，破除一切妄想與執著，斷盡了最後一絲煩惱。在晨星閃耀的天空下，豁然覺悟一切真理，了知宇宙人生實相。
此時，大地現十八種瑞相震動，天地之間祥和澄淨──天鼓作樂，梵音相聞，香風徐起，祥雲處處，普降甘露。
佛陀的一生涅槃
佛陀的一生：偉大教主 釋迦牟尼佛涅槃
世尊曾為一千兩百位多位常隨侍在側的成道弟子說法，開示道，你們應當觀察，如來出現於世的因緣，就如同曇花的花期般短暫即逝。
不久後，佛陀一行人進入拘尸那迦羅城，佛陀吩咐 阿難道，你去為我在娑羅雙樹間敷座設床，頭北面向西。我的教法最近可以向北方弘傳，未來也會盛行在西方。我於今夜將入涅槃。
佛陀靜靜地向諸弟子作最後的遺教，諸比丘弟子！我涅槃以後，你們當尊敬珍重波羅提木叉(戒律)，持戒就如同黑暗中燃起明燈，如貧窮的人得到寶物。戒律是指導你們的導師，如我依舊住世一般。諸比丘弟子！你們要弘揚正法，從事自利利他和救人救世的修行，切勿忘失本分。
天眼第一的 阿那律尊者對佛陀說道，佛陀，我們了解四聖諦和十二因緣的真理。在這個世間上，月亮可令其發熱，太陽可令其冷卻，佛陀所教導的四聖諦和十二因緣的教法則不可能有任何變異。諸比丘弟子都在黯然啜泣，佛陀開示道，你們要降伏自己的心，遠離五欲，保持清淨。遠離貪欲、瞋恚，當發現自己被貪欲引誘的時候，一定要自我降伏！做自己「心」的主人，不要做「心」的奴僕；「心」悟則成佛，「心」迷則成魔。千萬不要偏離正道而入了歧途。
佛陀的一生八相成道
釋迦牟尼佛的一生 (一) 降兜率
釋迦牟尼佛在降生到人間之前，是位居一生補處(菩薩階位的最高位，就是等覺位，經過這一生就可以補佛位處)的菩薩，號能仁菩薩，位居兜率陀天內院內院之主，說法教化天人。視因緣成熟之時，即降生在印度迦毗羅衛國。
釋迦牟尼佛的一生 (二) 入胎
能仁菩薩下生人間當日，淨飯王的第一王后摩耶夫人，於夢中見六牙白象，臨空而降，從她的右脇進入體內，夢醒後便覺懷有身孕。淨飯王為了解夫人的夢兆，召來了婆羅門的大占夢師為夫人解夢，婆羅門說：「過去的仙書有記載：『若母人夢見，白象入右脇，彼母所生子，三界無極尊。』夫人的夢非常吉祥，夫人日後必生聖子，彼於後時，必成佛道，名聞遠至。」
釋迦牟尼佛的一生 (三) 出生
摩耶夫人懷胎十月，於回娘家天臂城待產時，途經尼泊爾藍毗尼園，園中百花齊放，美不勝收，夫人於無憂樹下自感即將臨產，便佇立舉右手攀無憂樹枝，能仁菩薩以神通自摩耶夫人右脇出生。
誕生後，大地震動，放大光明，土地自然湧大蓮花承接太子。剛出生的太子，無人扶持即能行走，面向四方各行走七步，舉右手指天，左手指地，開口說：「天上天下，唯我獨尊。」此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍亦從上而下吐水，一溫一涼為佛沐浴，人天無不為此歡欣鼓舞。
淨飯王為太子命名為悉達多。太子誕生七日後，摩耶夫人離世，由摩耶夫人的妹妹摩訶波闍波提撫養太子。悉達多太子在少年受學時，在全印度青年之中，體力與智力、博學與藝能超群，無人能及太子。爾後與耶輸陀羅公主結為夫婦，生下一子──羅睺羅。
釋迦牟尼佛的一生(四) 出家
悉達多太子在十九歲時，出宮遊城，於四個城門口見到「老、病、死、出家人」四種現象，頓悟世間無常，生起追求圓滿無分的宇宙人生真理，以解脫生死痛苦的決心。
儘管父王與姨母以種種世間的欲樂享受，想令太子打消出家念頭，但太子絲毫不為世間五欲所動。於二月初八日半夜月色明朗時，捨棄世間的情感與榮華富貴，由僕從車匿駕馬車載太子離宮，於林中剃髮出家。
淨飯王知道太子出家後，便派了憍陳如等五位大臣前往力勸，而五人被太子堅決出家求道的決心感召，便跟隨著太子出家修行。經過五年游歷遍訪外道諸師未果後，一行人便來到了尼連禪河附近的苦行林中苦修。
釋迦牟尼佛的一生(五) 降魔
悉達多太子經過六年苦行，每日僅食一麻一麥，全身羸瘦枯槁，仍然不能悟道。於是太子捨棄了苦行，來到尼連禪河洗浴，接受牧羊女的供養，等待恢復體力後，走到菩提伽耶附近一棵大菩提樹下，入定禪修，並發誓：「不成佛道，不起此座。」
此時，波旬魔王得知菩薩發下成道的決心，深怕菩薩成佛後教導眾生學佛解脫，使魔族的勢力受到威脅，便心生恐怖，派三名魔女試圖誘惑，又派魔兵夜叉無數前來製造種種魔力恐怖，想破壞太子成道，然而太子不驚不怖不動，最終以威神之力降伏了魔王與魔軍。
釋迦牟尼佛的一生(六) 成道
公元前593年十二月初八日，悉達多太子在菩提樹下夜睹明星，豁然悟道，證得無上正等正覺圓滿佛果，號釋迦牟尼佛，時年三十歲。為了紀念釋迦牟尼佛於此證道，在笈多王朝時，於佛陀證道之地建了一座摩訶菩提金剛寶座塔（正覺大佛塔）及摩訶菩提寺。
釋迦牟尼佛的一生(七) 轉法輪
釋迦牟尼佛成道後，首先到鹿野苑，度憍陳如等五比丘，為一生弘傳佛法的開始，佛陀一生共說法四十九年，開演八萬四千法門。
佛陀在鹿野苑為五比丘講了苦集滅道四聖諦法門，說明世間若沒有四聖諦，就如日隱月沒，世間將會是一片黑暗；有了四聖諦，世間將是一片光明。這是佛陀首次在鹿野苑初轉法輪，也是世間第一次有了「佛法僧」。佛，即佛陀；法，即四聖諦；僧，即五比丘。三寶具足，這一日在佛教史上具有重大無比神聖的意義。
釋迦牟尼佛的一生(八) 入涅槃
釋迦牟尼佛於毘舍離城預示自己即將涅槃，公元前543年2月15日，釋迦牟尼佛在接受純陀的最後供養後，於拘尸那羅城的娑羅雙樹間示現涅槃，世壽七十九歲。
薩嘎達瓦節在藏曆的4月舉行；藏語的4月為「薩嘎達瓦」，故得此名。此節日是為了紀念偉大的人天導師──釋迦牟尼佛的誕生、成道與涅槃。
依照西藏的傳統，在薩嘎達瓦月的前半個月，各大寺院皆會開始舉行盛大的法會，以獻供、祈禱、誦經、金剛舞，展大佛唐卡、浴佛等儀式，藉此廣修功德福報。
此月以藏曆的4月15日最為殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天當中，不管是做任何善惡業，果報都會以千億倍成長，是行者淨障積資的大好良機。
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