佛陀轉法輪四十九年，說法四十九年，遊化十方為眾生廣開無量的法門，而且以三轉法輪，普被上、中、下三種根器的眾生。佛陀所留下來的教法，由很多的弟子集經，所謂三藏十二部九乘的法典流傳後世，也令我們後世眾生種下得度因緣。
轉法輪是什麼?
法輪的輪在古代是一種武器，旁邊有很多很鋒利的地方，可以投擲出去傷人，在佛法中代表著「摧伏」的意思，摧伏愚痴、摧伏煩惱、摧伏諸苦。
偉大 佛陀轉法輪前，三界晦暗如漆，眾生深陷業障的泥沼；佛陀三轉法輪後，講四聖諦，如慧日遍照三千界，無量眾生得解脫。佛證悟，佛寶應世；講四聖諦 法寶應世；講到五比丘先後開悟，僧寶應世。
轉法輪一-第一種法輪「示轉」
第一轉叫「示轉」，佛陀做示範跟你開示，這個人世間有人生八苦：怨、憎、會、愛、別、離、求不得、五陰盛，生老病死，還有所謂的苦苦、壞苦 、行苦三種苦。 這些苦一直逼惱著你，不是說：「我不要去惹它就好了。」沒有辦法！它會逼著你。 所以，佛陀開示：「此是苦，逼迫性；此是集，招感性。」這些「苦」是誰把它找來的？是你自己招感來的。 你說：「我現在為金錢所苦。」想想看，為什麼為金錢所苦？是不是你太愛買東西，又懶於生財？或在買的時候，欠缺考慮？這些都是你自己做的。 你說：「我為感情所苦。」為感情所苦，誰招感來的？天上掉下來的？是你執著感情。 「我為名聲所苦。」還是你自己招感來的。 「萬般自作還自受」，所以，這就是「招感性」。
「此是滅，可證性。」第三是，苦、集、滅、道的「滅諦」，「諦」就是真理。可以證得這些都會寂滅掉，你這些「苦」都會寂滅的。
再來就是，「此是道，可修性。」苦、集、滅、道的「道諦」，「道」是指真理正道。這個道是可以修的，修佛法的正道可以息滅諸苦。 這是第一轉法輪，示現轉叫示轉。
轉法輪二-第二種法輪「勸轉」
第二種法輪叫「勸轉」。 「此是苦，汝應知。」這個世間有三苦、八苦、眾苦、無量諸苦逼煎，所以你應該知道。 「此是集，汝應斷。」這些苦，是你自己集合、招感來的。很多人都說：「我有很多無奈……我也很想學好，我做不到……」、「再說，以後再看看……」佛陀在二轉法輪就開示，你自己找來的。 「這些苦，汝應斷。」佛陀開示，你要把它斷掉，不斷掉還會說這些理由藉口，你還會苦無邊，自己找的。 「此是滅，汝應證。」這些是可以息滅的。所以，痛苦可以止息，你應該去證得、去實踐。 「此是道，汝應修。」這樣的一個真理大道，你應該趕快起修。 這個就是二轉法輪，叫做勸轉，佛陀在勸你了。
轉法輪三-第三種法輪「證轉」
三轉法輪叫「證轉」，佛陀自己作證：你們聽我講、聽我勸，你還不修，我自己證明給你看，我做示範給你看。 佛陀開示：「此是苦，我已知。」這世間有三苦，苦苦、壞苦、行苦，人間八苦我都知道了，也講給你們聽了，我已經了了分明、清楚明白。 「此是集，我已斷。」這一些諸苦是自己造作，起心動念、言語造作招感來的。這些應該去斷掉，我先斷給你們看。所以，佛陀證果給大家看。 「此是滅，我已證。」自性可以修到自性寂滅，諸苦隨之息滅，這樣的一個滅諦，我已經證給你們看了，作證明了。 「此是道，我已修。」佛法真理解脫大道，能證阿耨多羅三藐三菩提，我也修給你看。 這就是三轉法輪。
佛陀在鹿野苑降伏諸魔外道，在此初轉法輪，講說四聖諦苦集滅道之法。佛陀初轉四諦法輪，開示苦集滅道四聖諦，又稱四大真理。然而佛陀再三轉法輪－示轉、勸轉、證轉，示轉是自己做示範；勸轉是勸修；證轉是自己證悟成就，做大見證。
2025年11月5日 本師 釋迦牟尼佛與十六羅漢禮讚廣供法會
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