很多善男信女,很歡喜修積供養出家人的功德,供養出家僧眾可以累積無上的福田,供養出家人有甚麼功德?如何供養出家人?
供養出家人修大福報
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
供僧就是一種清淨的供養,讓眾生當下遠離煩惱,除心束縛,得清淨心。
發心設齋供眾成就道場,不僅能廣結善緣、減輕業障,長養布施喜捨之心,更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行,進德修業;在家信眾以供僧功德,福慧增長。
也由於信徒布施道糧,供養有道、有學的出家人,讓他們沒有物資的缺乏,而能積極弘法利生,將佛法遍布世間;而居士藉此殊勝因緣供僧,可謂是護法護教的菩薩行。
如何供養出家人?
最殊勝的供養就是四事供養(衣服、飲食、臥具、醫藥)。
一、衣服供養
表法眾生於正法雖未了達其義,但能正解受持,如著法衣。
二、飲食供養
表法眾生修習佛法後,得到法益,比如法喜福報(甘美果)、善根增長(淨食)、智慧增長(醍醐、甘露)。
三、臥具供養
表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養
表法眾生修習佛法後,疾病(業障)、苦痛(罪報)消減。
哪些經典有記載供養出家人的功德?
• 《佛本行集經》:「尊重承事,恭敬供養,四事具足,所謂衣服飲食臥具湯藥。」
• 《增壹阿含經》:「佛在舍衛國祇樹給孤獨園……王波斯匿即於宮門外,作大講堂,極為殊妙,懸繒幡蓋……手自行食,供給所須,乃至三月,無所短乏,給與衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥。」
• 《佛說無量壽經》曰:「常以四事供養恭敬一切諸佛,如是功德不可稱說。」
• 《佛說盂蘭盆經疏》曰:「年年僧自恣日,四事供養三尊。」
• 《增壹阿含經》卷六云:「瞿曇彼善處,能施眾僧者;獲福不可計,最勝之所說。」
• 《毗尼日用切要香乳記》曰:「過去諸佛著如是衣,得成佛道;未來諸佛,亦當著如是衣,得成佛道。」
•《長阿含經》記載:「天及世間人,唯佛為最上,欲求大福者,當供養三寶。」
•《佛說布施經》記載,供養三寶可得五種利益:
1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才。佛陀在諸多典籍皆開示,齋僧可以累積各種功德利益。
•《分別業報略經》:「若人施醫藥,後生得無病,長壽常安樂,具足色力財;無量百千世,不經疫疾劫,終遇法醫王,永拔生死根。」
供養出家人,2025供千僧道糧
正信佛法弘傳住世,需依靠僧寶的力量;出家為僧者,上承如來家業,下化無量眾生。偉大人天導師 釋迦牟尼佛的加持不曾間斷,宿世緣分冥冥牽引,與藏區寺廟的因緣越結越深,許多藏區較小、少人護持之寺廟出家眾表示修行資源不足,希望獲得護持,或是護持於雪山上獨修之閉關行者。
透過實地探訪,觀音山於2023年發起「結夏安居──供千僧道糧」的雪域供僧計畫。探訪的路途極其遙遠,從拉薩市出發,要歷經數個小時的翻山越嶺,有的地區甚至需要開6、7個小時的車程,車子從平坦的高速公路轉入雙線道的柏油路,漸漸變成了單線的水泥路,最後行駛在驚心動魄的碎石路上,一邊是高山、一邊是懸崖。長途跋涉後,映入眼簾的是一座遺世獨立的寺廟,除了佛寺大殿外,沒有雕梁畫棟的宏偉,有的盡是一個個修行的關房;更甚者,有些廟宇或閉關行者的居所,車輛也無法抵達,必須徒步運送物資。
無論是保暖的毛料僧服、打坐閉關所需的保暖大氅、僧鞋、醫藥、臥具、飲食等,尋訪者一一記錄下每位修行者的需求,以利供養適切修行者所需。在海拔高度超過4800公尺的地區,山峰上的雪終年不化,尋訪者還必須忍受著高原反應,專注於需要護持的寺廟與閉關行者上,這是一件極辛苦而有意義的修行。
密勒日巴尊者開示:「施主供養閉關修行者,等同閉關禪修者所獲得的功德一樣,無量無邊。」山上閉關者,山下護關者,皆共成佛道,緣起在迴向。
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