輪迴是什麼?
人死後，心識會進入中陰階段，心識到處漂蕩，似乎有一個身體存在。為什麼心識可以延續呢？理論跟蟬脫殼的道理相同，丟掉一個外殼之後，以另一個身體延續。簡單地說，生命的延續和轉換循環的現象就是輪迴。
事實上，輪迴就是不停地重複同一種過程的狀態。輪迴的現象，如同將一隻蜜蜂放在瓶子內，封住瓶口，牠想逃出來，可是找不到出口。一會飛到瓶子上方，一會掉到瓶子底下，就像眾生在六道中輪迴一樣。
六道輪迴是哪六道?
輪迴中的眾生可分為六道：地獄道、餓鬼道、旁生道、人道、阿修羅道（非天）、天道。若此生無法修行成就，來世勢必投生其中一道，六道中沒有一道是能免除痛苦的，當眾生福德具足的時候，可以生到天道、阿修羅道、人道等三善道；福德短少時，又會下墮到旁生道、餓鬼道或地獄道等三惡道，如此不斷地反覆循環。
龍樹菩薩云：「摶土成如棗核丸可數，然為母之邊際不可盡。」意思是說，如果把整個大地的泥土捏成像棗核一樣的土團，其數量可以數得出來，但是眾生在輪迴中互相作為母親的次數，卻無法計算清楚。從無始以來到現在，沒有不如此轉生的。所以，以貪心為緣，造下的惡業不計其數，如果把曾經生為螞蟻等小含生的屍體堆疊一處，將比須彌山還高。因為口中無食、身上無衣，感受寒凍、飢渴的痛苦，哭過的淚水比海水還要多。僅僅曾經投生於地獄時，所喝過的熱鐵汁，也比四大海洋的水還多。行者若是沒有對輪迴生起剎那的出離心，反而為貪執所束縛，將來還要承受永無止境的劇烈痛苦。
怎麼判斷人死後輪迴至哪一道?
六道輪迴之餓鬼道
餓鬼所遭受的總括來說，是以承受飢餓、口渴的痛苦為主，因為墮入餓鬼道的主因是慳貪吝嗇之心，在世為人時，特別貪戀錢財，不但自己捨不得用，更捨不得布施他人，甚至阻礙別人布施供養，導致已經飢貧困苦的人，更加飽受飢渴之苦，因為令眾生經歷這類痛苦，因此死後投生餓鬼道，必須加倍地遭受同樣的痛苦。
餓鬼道眾生的脖子細得像根稻草，頭和肚子異常地大，手腳四肢非常細，關節很短。他們經常生起惡念，心念都集中在精勤於算計損害他人，他們死後多數都立即墮入地獄等惡趣的深淵。尤其是無論他們生前是病死、為兵器所殺，或懸樑自盡等何種方式而橫死，每隔七天，他們都要感受一次以那種方式死亡的痛苦。他們愚昧無知地以為把痛苦分給別人，自己就會好過一點，無時無刻想把這種痛苦轉移給別人，所以到處害人，想要脫離痛苦的境界。縱使滿懷欣喜地來到昔日珍愛之人面前，卻會令他們生病或發瘋，讓所愛之人出現無預期的痛苦，不得已只好離開親人的身邊。
農曆七月是一年一度重要的普度法會期間，更是與冤親債主解冤釋結的重要大法會。大家都在做普施、布施食物利益鬼道眾生，更深層的意義是在世的人向自己今生與過去生中，有心無意間傷害的對象（稱為冤親債主）求懺悔。祈以真誠懺悔的心念，能得到冤親債主的原諒，化解彼此的冤結。
依據冥律的規定，冤親債主對於善良的人進行索報，必須有各種初期徵兆做示警，讓善良的人有機會事先警覺，可以與冤親債主解冤解結，得以逢凶化吉；但對於壞人就不做示警，而是直接下手索報，沒有討價還價的餘地。
普度的真義為一切皆普、一切皆度，冥陽兩利、怨親平等，貴在沒有絲毫分別、比較，功德也才能廣大周遍圓滿。佛教中元普施盂蘭盆法會施設的供品，先供養三寶再下施鬼道眾生，令他們蒙潤佛法甘露而得解脫，並非如民間單純為祭奠先亡，令他們飽食一頓而已，藉由供養三寶招感廣大福德，才能令亡者獲得實質的安樂。
2026年9月23日 大乘《佛頂尊勝陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
