六根清淨方為道，下一句是什麼?
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前
六根六塵六識的解脫法門
佛陀教導五通梵志放下的是：
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意的感官執著
六塵：色、聲、香、味、觸、法的外境染著
六識：由六根接觸六塵所產生的分別意識
六根是什麼? 六根就是六精
人是由各種細胞建構成整個身體，最先是從骨骼開始建立，就像蓋房子一樣，必須先挖地基，接著綁鋼筋，然後再灌水泥。頭像房子的大梁，兩肘兩膝就像四根柱子，支撐整間房子，形成最基本的架構。其實身體構造，遠比蓋房子的建構更複雜多了，從嬰兒的胚胎開始到出生，都還有許多科學及醫學還不能解釋的部分，所以我們應該要好好地來尊重生命，珍惜這個「得之不易的人身」。
六精是眼、耳、鼻、舌、身、意，在佛教中稱為六根或六門，有這六精明，才能辨識色、聲、香、味、觸、法，六精通暢靈敏，六神具足。
六根六塵該如何去除?
慈悲 龍德上師在《佛說四十二章經》的第30章「欲火遠離章」中開示：「欲望就如同火一樣，我們學道者，就像披著乾草，看到火就要避開；我們出家修行，就是要將六根、六塵去除，但是我們因為習氣堅固，而會過得苦苦惱惱，學佛修行的過程中，可能會無法放下這些，或許因為父母親的一句話，『我很想念你』，心就開始動搖，不自覺地想要將這個情絲越結越深。但是，修行所謂的化緣，是要我們將這些情緣化成佛緣。為什麼要出家？就是要度化自己的家人，來深結佛緣。在學習出家過程中，要學習出離會有點痛苦，但這也是邁向解脫道必經的過程。」
時時刻刻陪伴著家人，固然快樂，很多時候更希望快樂是恆常的，不要有消失的一天。但，無常是殘酷的，面對生離死別的時候，更是令人心痛不已，慢慢地才了解，愛家人是要幫助他們永離痛苦，來世不用再輪迴，可以得生淨土，獲得永遠的快樂。
這讓末學想到一個故事，有一位證得神通的神童，跟他的父母一起吃飯，他知道他的父母親吃的這個飯是有毒的，但是當下他不敢跟父母說，因為，若當下說了，毒火就會攻心，所以，神童跟父母說：我出去一下，待會再回來。不久之後神童回家，他的父母問他去哪裡了？他說：我去拿解藥要給你們，因為你們中毒了。為了救度已經中毒、即將進入六道輪迴的父母，神童離家去拿解藥，其實，這就是所謂的「出家」。
實踐孝道，救度父母親，必須要有出離心，現在要分離情絲，雖然有點痛苦，但是為了幫助自己與摯愛的家人解脫，不用再輪迴受苦，這一切都是值得的。
